ונקדשתי בתוך בנ"י (18 צופים)

[צריך עיון]

מה ההבדל בין שהעשירי הולך משם ועי"ז מצילו שמצווה [וחי בהם] לעבור את העבירה ולא להירג
לבין אם מצילו ע"י שם או דרך אחרת ...

לחץ כדי לכווץ...

אי אפשר לומר שאין חילוק
כשהעשירי הולך הרי הוא עובר את העבירה, להבריח את האדם הרי הוא ביטול הבעיה מעיקרה

 

[עוזי ומגני]

דע''י פעולה גשמית זה דבר שהתורה חייבה כדי להציל, בין באופן ישיר ובין באופן עקיף,
אבל על פעולה רוחנית לא בהכרח שנצטוינו, אלא דאם לא מדובר באופן כזה ברור שצריך לעשות הכל שכן יש פה איבוד נפש, משא''כ מקרה דידן

לחץ כדי לכווץ...

עיקר קו' הייתה מה ההבדל בין זה לבין כשאחד מהיהודים הול משם שאז זה לא פרהסיא
אולם לגוש"ד לכאו' הצלת נפשות העיקר היא התוצאה ולא הדרך וא"כ למה שלא יהיה צווי גם אם הדרך היא ע"י שם

 

[אוהב ספר]

עיקר קו' הייתה מה ההבדל בין זה לבין כשאחד מהיהודים הול משם שאז זה לא פרהסיא

לחץ כדי לכווץ...

נכון, אבל אז זה פעולה שמצילה

 

[עוזי ומגני]

אי אפשר לומר שאין חילוק
כשהעשירי הולך הרי הוא עובר את העבירה, להבריח את האדם הרי הוא ביטול הבעיה מעיקרה

לחץ כדי לכווץ...

אין כאן בעיה יש כאן מצווה, וגם אי עובר העבירה יש כאן מצווה של וחי בהם,
הרי מותר לעבור את העבירה הזו בשביל להציל חיים פיקו"נ דוחה רק כל הבעיה היא הפרהסיא

נכון, אבל אז זה פעולה שמצילה

לחץ כדי לכווץ...

ואז מה?

 

[צריך עיון]

אין כאן בעיה יש כאן מצווה,

לחץ כדי לכווץ...

ודאי שמוטב היה לו לא היה כל זה מתחיל

הרי מותר לעבור את העבירה הזו בשביל להציל חיים פיקו"נ דוחה רק כל הבעיה היא הפרהסיא

לחץ כדי לכווץ...

וכבר כ' לעיל להעיר מהנך דסברי דשרי למסור עצמו על כל העבירות