חידת היכי תימצי העדים כשרים והנידון פטור (10 צופים)

[אוהב ספר]

היכ"ת אדם שנידון בבי"ד למיתה והגיעו עדים והזימו העדים הראשונים, והנידון נפטר ממיתה והעדים נשארים כשרים לכל עדויות שבתורה?
[לכאו']

 

[פסיק פומיה]

אם לא הוזמו כל עדי הכת שהעידו בבת אחת

 

[אוהב ספר]

אם לא הוזמו כל עדי הכת שהעידו בבת אחת

לחץ כדי לכווץ...

אינם נשארים כשרים [החלק שהוזמו], עכ"פ כשני כתי עדים המכחישות זו את זו

 

[פסיק פומיה]

אינם נשארים כשרים [החלק שהוזמו], עכ"פ כשני כתי עדים המכחישות זו את זו

לחץ כדי לכווץ...

בשתי כיתות המכחישות נפסלים העדים ??
אף אי כמאן דאיתא לכאו' אינם נפסלים

 

[אוהב ספר]

בשתי כיתות המכחישות נפסלים העדים ??
אף אי כמאן דאיתא לכאו' אינם נפסלים

לחץ כדי לכווץ...

נחלקו בזה בגמ', ולכו"ע נפסלים להעיד יחד [א' מכת זה וא' מכת זה]

 

[פסיק פומיה]

הוזמו קודם גמר דין

 

[אוהב ספר]

הוזמו קודם גמר דין

לחץ כדי לכווץ...

אדם שנידון בבי"ד למיתה

לחץ כדי לכווץ...

 

[פסיק פומיה]

סליחה טעות שלי, ממרוצת הזמן נפלה בי השכחה כוונתי למקרה הפוך, הוזמו לאחר גמר דין אך הנידון עוד לא הומת אינם נענשים ,ושיטת חלק מן הראשונים שאף אינם נפסלים לעדות יעוי' רמב''ם הל' עדות פי''ח הל' ב' ''הוזמו לאחר שנגמר הדין אין נהרגין אין לוקין ואין משלמין ויש מהגאונים שכתבו שאף אינם נפסלים לעדות''

 

[אוהב ספר]

הוזמו לאחר גמר דין אך הנידון עוד לא הומת אינם נענשים

לחץ כדי לכווץ...

אין העדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין שהרי הצדוקין אומרים עד שיהרג (משנה מכות ה:)

 

[אוהב ספר]

יעוי' רמב''ם הל' עדות פי''ח הל' ב' ''הוזמו לאחר שנגמר הדין אין נהרגין אין לוקין ואין משלמין ויש מהגאונים שכתבו שאף אינם נפסלים לעדות''

לחץ כדי לכווץ...

????

רמב"ם הלכות עדות יח ב – ויקיטקסט

he.wikisource.org

 

[פסיק פומיה]

צודק זה לא שם אני מחפש ברמב''ם (זכור לי שיש ראשונים שחולקים על הגאונים הנ''ל)

 

[אמת נהדרת]

היכ"ת אדם שנידון בבי"ד למיתה והגיעו עדים והזימו העדים הראשונים, והנידון נפטר ממיתה והעדים נשארים כשרים לכל עדויות שבתורה?
[לכאו']

לחץ כדי לכווץ...

בהזימו שקטנים היו?

 

[אוהב ספר]

בהזימו שקטנים היו?

לחץ כדי לכווץ...

אי"ז הזמה אלא רק ביטול עדותם
כוונת החידה באומרים עמנו הייתם

 

[ממגד שמים]

היכ"ת אדם שנידון בבי"ד למיתה והגיעו עדים והזימו העדים הראשונים, והנידון נפטר ממיתה והעדים נשארים כשרים לכל עדויות שבתורה?
[לכאו']

לחץ כדי לכווץ...

חיישינן לגמלא פרחא ונהורא בריא [-מכות ה ושלהי יבמות] הרי הדבר ספק הוא ניצל ממיתה והם נשארים בחזקת כשרותם.

 

[האוצר הגנוז]

צודק זה לא שם אני מחפש ברמב''ם (זכור לי שיש ראשונים שחולקים על הגאונים הנ''ל)

לחץ כדי לכווץ...

נא לא להשתמש בעזרים חיצונים וד"ל.

 

[אוהב ספר]

חיישינן לגמלא פרחא ונהורא בריא [-מכות ה ושלהי יבמות] הרי הדבר ספק הוא ניצל ממיתה והם נשארים בחזקת כשרותם.

לחץ כדי לכווץ...

כי אינו הזמה, כוונתי שהנידון ניצל משום הזמה
ואגב, אינני בטוח שאין הורגין הנידון בכה''ג