חידה בהלכה - מצרי שמותר לבוא בקהל | אוצר החידות| דף 2 חידה בהלכה - מצרי שמותר לבוא בקהל | אוצר החידות| דף 2

חידה בהלכה מצרי שמותר לבוא בקהל (4 צופים)

זה היה ברור שזה קשור לזה, השאלה איך זה מתיר מיד
בראשונים מבואר שמעוברת שנתגיירה
הבן רק פטור מטבילה אך אינו יהודי
עכשיו הבת שלה ג"כ נתעברה בגיותה
וטבלה וילדה בן והרי הוא מצרי שלישי גוי
ומיד שגומר את הגירות הוא מותר לבוא בקהל
 
בראשונים מבואר שמעוברת שנתגיירה
הבן רק פטור מטבילה אך אינו יהודי
עכשיו הבת שלה ג"כ נתעברה בגיותה
וטבלה וילדה בן והרי הוא מצרי שלישי גוי
ומיד שגומר את הגירות הוא מותר לבוא בקהל
לא ברירא לי דבריך, שכן מנלן שההיתר הזה של הכתוב תלאן בלידה שייך גם באופן שנולד ממי שנתגיירה בעצמה?
 
לא ברירא לי דבריך, שכן מנלן שההיתר הזה של הכתוב תלאן בלידה שייך גם באופן שנולד ממי שנתגיירה בעצמה?
לא הבנתי
הרי זה מה שאמרו בגמ' שבנה שני
 
לא הבנתי
הרי זה מה שאמרו בגמ' שבנה שני
שם איירי אם הוא יתגייר בעצמו
קשה להאמין שאם הוא לא יתגייר בכלל ורק בנו יתגייר הוא יהיה מותר מיד, שהרי סוף סוף הוא מצרי שהתגייר
 
שם איירי אם הוא יתגייר בעצמו
קשה להאמין שאם הוא לא יתגייר בכלל ורק בנו יתגייר הוא יהיה מותר מיד, שהרי סוף סוף הוא מצרי שהתגייר
לכן אמרתי שגם אמו כלומר המצרית השניה ג"כ התגיירה כשהיא מעוברת
 
שם איירי אם הוא יתגייר בעצמו
קשה להאמין שאם הוא לא יתגייר בכלל ורק בנו יתגייר הוא יהיה מותר מיד, שהרי סוף סוף הוא מצרי שהתגייר
לכך הקדמתי את דברי הראשונים ביבמות מו שהעובר הזה כשנולד הוא גוי וצריך להתגייר
והאחיעזר ועוד אחרונים טרחו לישב איך יתכן שהוא גוי מצרי והוא שני
 

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון