מבחני 'ושננתם' (2 צופים)

[אוהב ספר]

לאור מבחני ושננתם הנערכים בימים אלו, ראיתי לתת סיקור קצר על העניין.

מהו 'ושננתם'?​

(מבוסס ע"פ המכלול)

הארגון הוקם בשנת תשנ"א על ידי הרב עזריאל טאובר בהשראת רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם האדמו"ר מצאנז קלויזנבורג שאמר שהמדד להצלחת מפעל הש"ס שהקים יהיה אם יוקמו מסגרות נוספות לעידוד לימוד הש"ס.

בעבר, ציוני המבחנים והרישום התבצעו באמצעות הדואר, אך בשנת תשע"ז הוקם מענה קולי בו מקבלים את הציונים באמצעות קוד אישי.
לאחר פטירתו של הרב טאובר בשנת תשע"ט, התמנה חתנו רבי דוב בערל קארניאל לנשיא הארגון. בזמן הרב טאובר מדיניות הארגון הייתה לא לפרסם ולשווק את הארגון, המידע עליו עבר מפה לאוזן בישיבות השונות. לעומתו, הרב קארניאל, החל לפרסם את הארגון בעיתונות ובמודעות רחוב. כמו כן, הושק לוגו חדש לארגון, הופק עלון ייחודי, ונעשתה עבודת יחסי ציבור מקיפה. נפתחה "קרן יצחק דוב" על שם רבי יצחק דוב קופלמן והמילגות לנבחנים עלו בצורה ניכרת: בחורים שנבחנים מעל 300 דפי גמרא ועברו את המבחן בציון של מעל 80%, מקבלים מילגה של 1000 ש"ח, מעל 500 דף מקבלים 2000 ש"ח, מעל 750 דף 3000 ש"ח, מעל 1000 דף 4000 ש"ח, כל דף נוסף מעל 1300 דף מזכה במילגה של 3 ש"ח לדף, (מתחת 300 דף המילגה לבחורים הינה 1 ש"ח לדף בציון מעל 80%, ו-1.5 ש"ח לדף בציון מעל 90%). לאברכים המילגה היא כפולה מזו של בחורים.

לאחרונה נערכו קיצוצים בכ-50 למלגות לבחורים כך שבחורים שנבחנים מעל 300 דפי גמרא ועברו את המבחן בציון של מעל 80%, מקבלים מילגה של 500 ש"ח, מעל 500 דף מקבלים 1000 ש"ח, מעל 750 דף 1500 ש"ח, מעל 1000 דף 2000 ש"ח. מעל 1300 דף לא נערכו שינויים והמלגה עומדת על 3 ש"ח לדף, כמו כן לאברכים לא נערכו שינויים והמלגה קיימת כבעבר.

כיצד נערכים מבחני ושננתם?​

מבחני ושננתם נערכים על סך דפי גפ"ת, אותם בוחר הנבחן.

במהלך המבחן הראשון, אשר אינו דורש הרשמה (אמנם ניתן להרשם בנדרים פלוס), בוחר הנבחן על מה להיבחן, לפחות 50 דף, וממלא טופס הצטרפות. את הציון ופרטי הרישום שלו למערכת יקבל בדואר במהלך החודשים שאחר המבחן.

נבחנים ותיקים צריכים להזמין תיק במערכת הטלפונית עד לזמן הנקבע לפני כל מבחן, המינימום להוספה הוא 50 דף והמקסימום הינו 100 דף, חוץ מהדפים עליהם נבחן בעבר, הנרשם בהצלחה יוכן עבורו תיק מבחנים במקום המבחן שבחר לעצמו.

במהלך המבחן אין אפשרות להוסיף דפים נוספים, וניתן רק להשלים פרק שחלקו מופיע בתיק. כמו כן ע"מ להוריד דפים יש להוריד פרק שלם.
במבחן יש שאלה על כל כ-דף וחצי, והנבחן נדרש לענות תשובה מפורטת. נבחן מעל 300 דף רשאי לעקוף חצי מהשאלות (לפי הסימון על המבחן), ואילו נבחן מעל 750 דף רשאי לענות על רבע מהשאלות בלבד ולעקוף על האחרות, כפי המצויין במבחן. בשנה האחרונה החל הארגון לייצר מבחנים מיוחדים לנבחנים האלה עם השאלות הנדרשות מהם בלבד. עם זאת, נבחן שמשום מה קיבל את המבחנים הרגילים יכול לעבוד בשיטת עקיפות השאלות כבעבר.

מהם המעלות של מבחני ושננתם?​

המעלה הינה אחת ויחידה, אולם אחת שאין כמותה. והיא, כמובן - ידיעת התורה. המבחנים נערכים בצורה חכמה במיוחד בה כל אחד נבחן שוב על מה שנבחן עד היום ומוסיף עליהם דפים נוספים. שיטה זו משמרת את החזרות והזיכרון של הדפים הראשונים, כך שאין הם נעלמים בתהום הנשיה מיד לאחר המבחן. את הדפים הנוספים בוחר כל נבחן לפי המתאים לו כך שכל אחד יוכל למצוא את שאהבה נפשו.

האם יש גם חסרונות?​

התשובה היא - כן. כמו בכל דבר בעולם, אין דבר מושלם, לכל דבר יש גם חסרונות. אולם החסרונות האלו תלויים בהשקפה ובמציאות לפי כל אדם, כך שלא כולם יראו אותם כחסרונות.

החסרון הראשון הוא כמובן - עשיית מבחנים בעד כסף. אין כאן המקום להכנס לסיבות של כל צד (אולי יהיה על כך מאמר נפרד) אולם רבו הדעות בזה לכאן ולכאן ורוב גדולי התורה הסכימו שלפי המצב כיום בעולם התורה ראוי ונכון לעשות כן, כמובן חוץ ממי שיודע בנפשו שהוא יכול לשבת וללמוד אותו דבר גם ללא המבחנים.

החסרון השני הוא עצם הלימוד בשביל המבחן, שדבר כזה הוא בדרך כלל לא לימוד מעמיק ועיוני וכן הרבה פעמים לא זוכרים כ"כ את הנלמד אחרי המבחן כמו בלימוד רגיל (דבר שקצת פחות מצוי במבחני ושננתם שכן הנבחן יודע שעליו להיבחן שוב על דפים אלו כחלוף מחצית השנה), אולם דברים אלו, כאמור, תלויים בכל אדם כאשר הוא ועל כל אחד לפעול בעניין כראות עיניו או על פי דעת רבותיו.

בברכת הצלחה לכל בית ישראל בידיעת כל התורה.