טומאה

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וזה לכם הטמא בשרץ השורץ על הארץ החולד והעכבר והצב למינהו (יא כט) בעבודה זרה סח: אמר רב ששת שהאיסור אכילה של עכבר יש בו חידוש, משום שמימאס מאיס ומיבדל בדילי אינשי מיניה, וכיון דחידוש הוא גם נטל"פ אסור. ופירשו התוס' וביתר ביאור בר"ן שם, דהחידוש הוא משום שדבר מוסרח אין בו...

ידועה מחלוקת הראשונים [עיקר הדברים שמעתי ממו"ר הגרב"ד פוברסקי שליט"א] שלרשב"ם והחינוך הטעם שצריך הכשר כי לפני זה לא נחשב אוכל גמור, כי הדרך לרחוץ אוכל במשקה קודם אכילתו; והרמב"ן (פי"א סוף פסוק לז) כתב שהטעם כמו שלכלוך נדבק רק לדבר שיש בו לחלוחית - גם הטומאה אינה נתפסת אלא אם יש לחלוחית, ואפילו...

רש"י ויקרא פרק יא פסוק לה: תנור וכירים - כֵּלִים הַמִּטַּלְטְלִין הֵם, וְהֵן שֶׁל חֶרֶס וְיֵשׁ לָהֶן תָּוֶךְ, וְשׁוֹפֵת עַל נֶקֶב הֶחָלָל אֶת הַקְּדֵרָה, וּשְׁנֵיהֶם פִּיהֶם לְמַעְלָה: וידועה התמיהה, שיש כמה גמרות שמתבאר שזה מחובר (עי' שבת קכ"ה א'), וכן הגור אריה הביא כמה משניות שמבואר שתנור...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכל אשר יפול עליו מהם במתם יטמא מכל כלי עץ או בגד או עור או שק כל כלי אשר יעשה מלאכה בהם (יא לב) יש לעיין האם כלי חרס הנעשים מאדמת הירח, או כלי מתכת העשויים ממתכות שהובאו מהירח, מקבלים טומאה. ובספר בעקבי תלמוד (מהג"ר יעקב אדלשטיין זצ"ל) סי' קס"ד, כתב שנראה לפשוט שאלה זו...

כיצד יתכן שאדם יבוא לרב ויספר לו מקרה כלשהו שקרה לו, יאמר לו הרב שהוא צריך להזות שלישי ושביעי, אולם אם נדר לפני זה נדר מסוים אינו צריך (לפי דעת אחד מהראשונים הקדומים)?

זכורני, שראיתי בשם החזון איש, שהוכיח שטומאה היא מציאות אמיתית, ולא רק דינים גרידא. דהרי בשני בניסן נשרפה הפרה, כמבואר ברש"י מגילה כט. בשם הירושלמי, ולכאורה לפני זה לא נאמרה כלל הלכות טומאה וטהרה. וכתיב, ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם', ובגמ' סוכה כה:, אותם אנשים מי היו, נושאי ארונו של יוסף...

כתב הגאון ר' יעקב אדלשטיין (נדפס בספר בעקבי תלמוד סי' קס"ד, וכן בעקבי תודה סי' ל', וכן בספר זכרון חסד לאברהם) לדון בכלי שנעשה מאדמת הירח, כעין כלי חרס, האם הוא מקבל טומאה או לא. ופשט זאת מהמשנה בכלים פי"ז מי"ד שמפורט בה כל יום אם הדברים שנבראו בו הם מקבלים טומאה [וכתבו הר"ש והרא"ש שהנידון הוא...

מה זה טומאה מה מהותה? העדר טהרה או מושג בפני עצמו?

"לנפש לא יטמא בעמיו" בגמ' ב"מ דף קיד. מובא על אליהו הנביא שנזדמן לפני רבה בר אבוה בבית הקברות, ואחר ששאלו רב"א בעניני הלכה שאלו, "לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות". (ושאלתו למ"ד אליהו הוא פנחס הכהן עיין שם רש"י) ובתוס' שם (ד"ה אמר) העירו במה ששאלו רבה בר אבוה בזה"ל תימה לר"י היאך החיה...