מחוסר כפורים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': יש להסתפק האם מצד החיוב לטהר את עצמו ברגל, חייב להטהר ג"כ מלהיות מחוסר כיפורים, כגון שכבר טבל והעריב שמשו והוא רק מחוסר כיפורים, האם מחוייב להביא את קרבן טהרתו קודם הרגל מדין "חייב אדם לטהר עצמו", או דמחוסר כיפורים אינו נחשב "טמא" לענין זה, כיון שהוא טהור לחולין למעשר...

כ' חזון איש [הוריות יד סק יב] שבאופן שמקריבים קרבן אחד אחרי תמיד של בין הערביים- שוב אין כאן עשה דהשלמה ואפשר להקריב עוד קרבנות נוספים, ויל"ע א"כ ל"ל טעם שמחו"כ מקריב כפרתו אחר תמיד של ביה"ע מצד עשה שיש בו כרת דחי עשה דהשלמה, תיפו"ל שבי"ד ניסן בכל אופן אין כאן עשה דהשלמה וצ"ע ודוחק לחלק שעדיין...