אשה | פורום אוצר התורה אשה | פורום אוצר התורה

אשה

  1. ג

    תזריע ילדה כמה לידות ואין לה בשביל כולן

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואם לא תמצא ידה די שה ולקחה שתי תורים או שני בני יונה (יב ח) בספר שומר אמת תנינא כאן, הביא להסתפק איך הדין באשה שילדה כמה לידות, ויש בידה יכולת להביא קרבן אחד בעשירות, או להביא את כל הקרבנות בעניות, כיצד תעשה. והנה הנידון הוא לענין דיעבד, דהא עשירה שהביאה קרבן עני לא יצאה...
  2. א

    חידה דמויות נשים בראש

    איזה אשה היתה ראש ישיבה ומסרה שיעורים, ואיזה אשה מסרה שיחות?
  3. ג

    מאמר תורני בעניין אם נשים חייבות בספירת העומר, ובמסתעף

    בעניין אם נשים חייבות בספירת העומר, ובמסתעף כתב הרמב"ם (הלכות תמידין ומוספין פרק ז הלכה כד): מצוה זו על כל איש מישראל, ובכל מקום ובכל זמן. ונשים ועבדים פטורין מספירת העומר. וכתב המגן אברהם (סימן תפט סעיף קטן א) שכן הוא בזוהר (תצוה עמוד שי"ט) שנשים פטורות מספירת העומר; והוסיף המגן אברהם שמכל...
  4. ו

    מדוע אשה לא יכולה לסמוך על בעלה שייתן בשבילה משלו"מ ומתנו"ל?

    כתב הקיצור שלחן ערוך וז"ל: גם הנשים חייבות במשלוח מנות ומתנות לאביונים. משלוח מנות תשלח אשה לאשה ואיש לאיש, אבל מתנות לאביונים יכולה גם אשה לשלוח לאיש וכן בהיפך. קצת נשים סומכות על בעליהן שהן שולחים גם בשבילם, ואינו נכון, אלא יש להחמיר. וצריך ביאור כוונתו, מדוע הבעל לא יכול להיות השליח של האשה...
  5. ג

    "ועמדו שני האנשים", ולא נשים; מדוע לא נלמד מכאן שאשה בת עונשין?

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם (כא א) בבבא קמא טו. ילפינן מכאן שהשוה הכתוב אשה לאיש לכל דינים שבתורה, ועוד ילפינן שם מקרא אחרינא דהשוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורה. והקשו במושב זקנים כאן, דתיפוק ליה מדאיצטריך לילפותא לפסול אשה לעדות מדכתיב "ועמדו שני האנשים" ולא נשים...
  6. ג

    בדין לא תחמוד אשת רעך

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': לא תחמוד בית רעך לא תחמוד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמורו וכל אשר לרעך (כ יד) המנחת חינוך בסוף מצוה ל״"ח הקשה איך משכחת לה שעובר בלא תחמוד אשת רעך, וכתב שלפי דעת הרמב"ם בהלכות גזילה פ"א ה"ט שבהרבה עליו רעים או שכפה אותו עד שיאמר רוצה אני עובר בלא תחמוד, ניחא, באופן שכפה...
חזור
חלק עליון