אהרן הכהן

תורת כהנים (פרק ט פסוק כב פיסקא יז, הובא באוצר המדרשים): "וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם" -- באותה שעה זכה במתנות כהונה וזכה בנשיאת כפים לו ולדורותיו עד שיחיו המתים. וכתב העזרת כהנים שהיינו אפילו בגלות, ומשמע [גם מעצם דברי התורת כהנים] שעד שיחיו המתים ולא עד בכלל, וצריך תלמוד מדוע, ועי'...

כשקורא שמות לבניו יש להקדים שם אביו לשם חמיו משום כבוד אב, פוק חזי מה סליק בנדב ואביהוא, ששמע מפי הרב פרי הארץ [1] בשם רז"ל שנדב נקרא על שם חמיו שאלישבע היתה בת עמינדב, ואביהוא על שם אביו, ור"ל אבי הוא, ונענש על הקדמת שמות. שדה הארץ [2] ח"ג סי' כ"ב. (עיקרי הד"ט יו"ד הלכות הסכמות והתקנות סי' כ"ו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר משה אל אהרן קרב אל המזבח ועשה את חטאתך ואת עולתך וכפר בעדך ובעד העם ועשה את קרבן העם וכפר בעדם כאשר צוה ה' (ט ז) בתורת כהנים כאן, "וישחט את עגל החטאת אשר לו", בקרבנו התחיל תחילה, "ויקרב את קרבן העם" משנפנה מקרבנותיו בא לו לקרבן העם, תדע שקרבנו מכפר יותר מקרבן העם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר משה אל אהרן קרב אל המזבח (ט ז) רש"י בזבחים קא. ד"ה משה, כתב שכל עבודת היום של שמיני למילואים היתה מוטלת על אהרן הכהן דוקא, שנאמר "קרב אל המזבח", ולכן גם שעיר ראש חודש שקרב באותו היום הקריב אותו אהרן הכהן שהוא כהן גדול, [ולכן לא נפסל מחמת הקרבה באנינות, שכהן גדול...

וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי קָרָא מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן יום השמיני מרמז לספירת הוד, שהיא הספירה השמינית מעילא לתתא, ולכן קרא משה לאהרן שמידתו מידת הוד, וזהו כי היום ה' נראה אליכם, ואי' בפי' הרא"ש נראה אותיות אהרן, ולהנ"ל מרמז היום דייקא שהוא יום השמיני הוא בחינת אהרן. אמנם בספר מגיד מישרים כתב...