ערב פסח

עלון עומקא דפרשה גדר זמן בדיקת חמץ בדיקת חמץ בתחילת הלילה ביעור חמץ וקרבן פסח בשבת ברכה על המשך הסעודה סעודה במצה עשירה חלוקת סעודת הלילה פסח מדבר בשבת בדיקת חמץ בליל שבת כפיית כלי על החמץ בשבת ביעור חמץ בבית הכסא ב' סעודות בליל שבת ערב פסח אכילת מצה בערב פסח תבשיל דגן סמוך למנחה סעודה...

מובא בשם הגרח"ק זצ"ל (בעלון 'מים חיים') דמי שסבור שלא יספיק לאכול בערב פסח שחל בשבת שתי סעודות בזמן היתר אכילת חמץ, יאכל בלילה שתי סעודות. ועי' כאן מה שדנו בזה.

כתב השו"ע (סי' קפ) שלאחר סעודתו יש לשייר פת על שולחנו. ויש לדון האם גם בשבת זו יש לעשות כן, כי הרי צריך לבער החמץ? ושמעתי מהרב הירשפלד שליט"א, שישייר פת, ולאחר מיכן יפוררנה. ואשמח אם יוסיפו בזה.

רבי מאיר עראמה (ה'ר' בערך — י"ד בניסן ה'רפ"ב) היה רב בשאלוניקי. רבי מאיר נולד בעיר קלעת איוב שבספרד לרבי יצחק עראמה מחבר ספר "העקידה". למד תורה מפי אביו, ועוד בצעירותו עבר לסרקוטא, שם שימש כרב וראש ישיבה. בהקדמה לספרו "מאיר תהלות" הוא מספר: גרשוני עווני מנעורי ממקום שבתי העירה סרקוטא בקרב כל...

טבלה מאירת עיניים קרא לזה בשם קולע "ערב פסח המשולש" כי מתחלק לשלושה ימים התענית בכורות - בחמישי שריפת חמץ ובדיקה - בשישי ביעור סופי וביטול - בשבת

מעשה באחד שהיה נזהר הרבה בשמירת המצה בלישה ואפיה ובכל הלכות פסח, והנה בליל פסח אחד שישן חלם דא"ל אדם אחד אוי לו שאכל חמץ משהו, ויקץ ויתמרמר מאד ויבך בכי גדול וחזר וישן מתוך בכייתו, ויחלום והנה איש מדבר עמו וא"ל זה החמץ שאכלת הוא שנשאר בין השינים פירור קטן חמץ מאכילה שאכל בע"פ בבוקר, ובעת שהיה...

אם חל ערב פסח ביום שישי, מתענים ביום שישי, אבל אם חל ערב פסח בשבת, י"א שמקדימים להתענות תענית בכורות ביום חמישי, ומבאר המ"ב, כיוון שבכל מקרה התענית אינה בזמן, שהרי התענית הייתה צריכה להיות בשבת, והרי בשבת לא מתענים, וכיוון שכבר נדחית התענית, מקדימים ומתענים ביום חמישי, וי"א, שכשחל ער"פ בשבת, לא...